音乐系女教授的中医疗程（二十四）夫妻双修的聚会（修正版）。

巫山雲

　　　音乐系女教授的中医疗程（二十四）夫妻双修的聚会（修正版）。
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( z9 \* E+ W$ }! G　　星期天早上，在天哥家餐厅，享用穿着各种款式性感内衣，披着各色透视薄
纱人妻的爱心早餐之后，我们开始努力工作期待中午能够完成拍摄工作，下午好
% P7 C: M. ]+ m7 [# c7 I好休息，準备让人妻们好好犒赏大家一番，晚上天哥为我们大家预备保证独特的
2 u3 C- ~  A/ }& E3 q庆功宴，且并会教导我们夫妻双修的奇妙法门。
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: J/ _2 M4 e5 E0 S  P5 c　　听到夫妻双修，我的心中当然有些期待与幻想，有了目标之后，感觉拍摄的
工作更加顺利了，果然精神的力量是无穷的，虽然早上的服装比昨天更加性感暴
露，不知道大家是因为昨天加班太辛苦体力消耗太多，还是为了迎接下午的活动
1 d! T9 ]( m8 O- @" Q而收摄心神，终于在中午一点多顺利拍摄完成，不过我相信可能其中超过一大半
的照片都是没办法公开使用的。

　　下午收工吃饭的时候，天哥大致介绍了密宗跟他的师傅，他说西藏密宗的四
; }0 s6 n' P3 X& Y5 G0 I大派创教祖师的着作里都主张以「男女双修」，作为修行、开悟、成佛的方法，
0 j+ _$ a6 ?* |有人说这是源自印度教性力派的「谭崔瑜伽」，不过他师傅说那是一般人错误的
; j* }( p+ d7 w3 P% @% f- o/ [0 j观念。
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  S8 f8 F) Z9 @5 @3 b; a　　也有人说他们主要是在追求男女性交术，以长时间性高潮不洩精的功夫，从
性交中抽取在女信徒体内的「阴性能量」，一切合格的密宗上师，必需透过不断
的双修淫人妻女来「成就」，密宗上师的「阴阳平衡」，然后说此乃「即身成佛
」，之理。
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　　事实上天哥的师傅说，双身法是一种透过直接的性行为（事业手印）或是想
像中的性行为（智慧手印）来进行瑜伽修行，以达到禅定解脱的方法，宗喀巴大
师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手
印，来取代事业手印。

　　而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的
5 {" C/ ]: a/ ]% A性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中
# i6 R( f! p. K3 v) B+ M& L  d的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。

　　在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都
: k7 Y% L4 E' k) X, o* u, F被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
! O9 Z! ?6 l# o' G, X2 F所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。
0 g" D1 l* u" ~: F6 y$ z: ]1 E& k
/ e5 f# p# b6 b9 @" I  j7 d　　这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
. [1 c  ~1 W  }# r% S0 d7 y/ |「布施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。

2 k0 d& v* m& @' Z# o　　刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了「
无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为真
实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
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: Y  ]7 s9 W$ E' s　　在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
" o$ q: ~1 h& r- @* L' I2 Y. p, Z我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
; y7 }5 f( b7 x成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
  d! V) a# M/ C/ b/ A1 d$ _行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就