音乐系女教授的中医疗程（二十四）夫妻双修的聚会（修正版）。

巫山雲

　　　音乐系女教授的中医疗程（二十四）夫妻双修的聚会（修正版）。
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　　星期天早上，在天哥家餐厅，享用穿着各种款式性感内衣，披着各色透视薄
纱人妻的爱心早餐之后，我们开始努力工作期待中午能够完成拍摄工作，下午好
好休息，準备让人妻们好好犒赏大家一番，晚上天哥为我们大家预备保证独特的
庆功宴，且并会教导我们夫妻双修的奇妙法门。
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　　听到夫妻双修，我的心中当然有些期待与幻想，有了目标之后，感觉拍摄的
3 w# u% i: \: |4 U/ k) o工作更加顺利了，果然精神的力量是无穷的，虽然早上的服装比昨天更加性感暴
露，不知道大家是因为昨天加班太辛苦体力消耗太多，还是为了迎接下午的活动
而收摄心神，终于在中午一点多顺利拍摄完成，不过我相信可能其中超过一大半
! g' h. P3 ~: _! Q0 ?% J" H* o的照片都是没办法公开使用的。
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　　下午收工吃饭的时候，天哥大致介绍了密宗跟他的师傅，他说西藏密宗的四
大派创教祖师的着作里都主张以「男女双修」，作为修行、开悟、成佛的方法，
有人说这是源自印度教性力派的「谭崔瑜伽」，不过他师傅说那是一般人错误的
观念。

　　也有人说他们主要是在追求男女性交术，以长时间性高潮不洩精的功夫，从
6 t$ P' A6 s: @: n/ a& N! h' c性交中抽取在女信徒体内的「阴性能量」，一切合格的密宗上师，必需透过不断
的双修淫人妻女来「成就」，密宗上师的「阴阳平衡」，然后说此乃「即身成佛
」，之理。
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! {+ V# |' `- H# k　　事实上天哥的师傅说，双身法是一种透过直接的性行为（事业手印）或是想
像中的性行为（智慧手印）来进行瑜伽修行，以达到禅定解脱的方法，宗喀巴大
# y; k2 H& R) @$ |- t' H' z8 j9 f: R师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手
" D/ V1 ?" B/ I% R印，来取代事业手印。

3 h* A7 ?7 ^6 V" U2 v# w2 b% R　　而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的
性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中
) G+ ^  r! p: a4 k0 L的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。

　　在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都
被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
# K; K7 o, f# x, G所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。

/ z! `$ X# d" U8 H& G1 T! B" ~　　这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
「布施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
* p$ _% K9 ~0 z5 c. d5 w5 @双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
# w" p4 V6 U) a# x为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。

, \0 C( T+ ?% d　　刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了「
/ p+ E$ M, i+ c5 j0 W- E; w无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为真
实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
- f- {0 G; H5 x6 C$ Z+ b" p
4 Z+ a5 a) B+ n  {9 g& K' W4 H　　在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
& ~1 Z3 E- c$ Q" K2 g我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就